Cybercuré

Liturgie des dimanches et chants du temps de Carême

Cybercuré, Cybercuré, Sebastien — 2014-05-31T09:48:56Z

Sommaire

Liturgie du Carême

La liturgie du carême comporte des questions diverses : les messes des dimanches, les célébrations, les ornements, la décoration, le mercredi des cendres, les étapes du baptême des adultes et le problème complexe de la durée du carême.

1. Durée du Carême

Concernant la durée du carême il faut distinguer la durée du carême de pénitence et la durée du carême liturgique, du temps liturgique du carême. La durée du carême temps de pénitence est de 40 jours qui vont du Mercredi des cendres au Samedi saint. Il ne comporte pas les dimanches qui sont des jours de fête.

La durée du carême temps liturgique centré sur la préparation du baptême, va du jour des cendres à la célébration du Jeudi saint exclue. (Le triduum pascal va de la célébration du Jeudi saint au soir du dimanche de Pâques). Les dimanches de Carême font partis du temps liturgique qui s'étend donc sur 43 jours. (Cf. l'introduction du missel romain sur l'année liturgique).

2. Ornements liturgiques, chants, décoration

Les ornements liturgiques (chasuble, étole, voile du calice, pendentif du pupitre de la parole) sont de couleur violette. C'est la même couleur pour l'avent, pour la liturgie des défunts, pour les messes de pénitence et le sacrement de réconciliation. Le violet exprime la préparation, l'attente de la rencontre avec le Christ et la conversion. Pendant ce temps liturgique, on ne dit pas l'alléluia jusqu'à la veillée pascale.

L'alléluia est remplacé par un chant d'acclamation de l'Évangile. De même on ne dit pas le Gloria. L'alléluia, le gloria et les fleurs ont un caractère festif qui ne convient pas à ce temps de pénitence.

La décoration de fleurs à l'autel est en principe interdite les dimanches de Carême, à l'exception du quatrième dimanche de carême, le dimanche de Laetare. (dimanche de la joie) qui est une pause au milieu de ce temps liturgique en marche vers la joie de Pâques. Cependant il est possible de faire une décoration sans fleur avec des branches de bois sec et des cailloux qui évoque le désert ou bien de faire une décoration avec une parole de la Bible. L'obligation de voiler les statues et images concernent seulement celles qui sont un objet de vénération.

3. Documents sur la Liturgie du carême

Lectures, décoration et durée du carême

Lectures bibliques des messes des dimanches pour les années A, B et C
Couleurs liturgiques
Du mercredi des cendres à la veillée pascale Durée

Messes des dimanches de Carême

Dimanches de carême : lectures et homélies des messes, dimanche de la joie, dimanche des scrutins de baptêmes.

1. Lectures des messes des dimanches de carême

Horaires des messes des dimanches de carême dans toute la France ?

Dans chacun des cinq dimanches de carême avant les Rameaux, la première lecture rappelle une étape de l'histoire biblique : les origines, l'histoire du peuple hébreux, Moise, les prophètes.

L'Évangile suit saint Mathieu pour l'année A (2002, 2005), saint Marc pour l'année B (2003, 2006) et saint Luc pour l'année C (2004, 2007). Les évangiles du 1er et du 2ème dimanche de carême sont toujours la tentation de Jésus au désert et sa transfiguration. Les évangiles des 3ème, 4ème et 5ème dimanches de carême sont différents selon les années. L'année A, ce sont les évangiles de l'initiation chrétienne : la samaritaine, l'aveugle né, la résurrection de Lazare.

Les années B et C proposent d'autres textes pour les dimanches de carême. Mais il est toujours possible et même recommandé de s'en tenir aux textes de l'année A, même quand la communauté ne comporte pas de catéchumènes se préparant au baptême (quand il y a des catéchumènes, les textes de l'année A sont obligatoires).

2. Homélies des messes des dimanches de carême

Les lectures des messes des dimanches de carême étant différentes pour les années A, B et C, on peut trouver sur internet beaucoup d'homélies des dimanches de carême.

Homélies des dimanches de carême pour l'année A par le frère Delfieux

La tentation et les tentations	Mt 6,1-18	1° dimanche	SV102 A
À la lumière de la Transfiguration	Mt 17,1-9	2° dimanche	SV102 A
Jésus et la Samaritaine	Jn 4,5-42	3° dimanche	SV102 A
L'aveugle-né qui renaît	Jn 9,1-41	4° dimanche	SV102 A
Aujourd'hui le Christ ressuscite Lazare	Jn 11,1-45	5° dimanche	SV102 A

Homélies des dimanches de carême pour l'année B

Homélies des dimanches de carême pour l'année C

3. Le dimanche de la joie

Le quatrième dimanche de carême, qui suit le jeudi de la mi-carême est appelé dimanche de la joie. C'est une pause au milieu de la marche vers la joie de Pâques. On peut célébrer ce dimanche de carême avec des ornements roses, comme pour le troisième dimanche de l'Avent, au lieu des ornements violets des dimanches de carême.

Documents sur les messes et dimanches de carême

Documents sur la liturgie du temps du carême. Documents sur le dimanche de carême appelé dimanche de Laetare ou dimanche de la joie

Dimanche de Laetare

Préparation à Pâques et au baptême

1. Catéchuménat. Appel décisif au baptême et célébration des scrutins

Le carême, quarante jours de préparation à Pâques par la pénitence, le partage et la prière, est aussi le temps de l'appel au baptême des adultes qui a lieu à Pâques. Actuellement, avec la multiplication des baptêmes d'adulte, la préparation du baptême avec le catéchuménat redevient un élément important du carême. Plusieurs étapes du catéchuménat ont lieu pendant ce temps liturgique : l'appel décisif au baptême et la célébration des scrutins. Enfin, la célébration du baptême et de la confirmation a lieu le plus souvent à la veillée pascale.

Célébrations

Célébrations pénitentielles pendant le carême

Il est bon de commencer ou de conclure ce temps du carême par une cérémonie pénitentielle pour préparer la célébration du mystère pascal. C'est un temps de réconciliation. Il est obligatoire de confesser ses péchés graves au moins une fois par an (Quatrième concile du Latran (1215), canon 21, Code de droit canonique, canon 989)

http://cybercure.catholique.fr/wordpress/wp-admin/post.php?post=134&action=edit

Sens, origine et histoire du Carême

Cybercuré — 2014-05-06T09:04:33Z

Sommaire

Sens du Carême

1. Les deux aspects du Carême

Il y a deux aspects du Carême. Il faut distinguer le carême de pénitence et le temps de carême liturgique baptismal qui est une préparation à Pâques. Le temps de pénitence (jeûne et abstinence) dure quarante jours qui vont du Mercredi des Cendres au Samedi Saint. Il ne comporte pas les dimanches qui sont des jours de fête.

Le temps liturgique centré sur la préparation du baptême, va du jour des cendres à la célébration du Jeudi saint exclu. Les dimanches font parti du temps liturgique du carême qui s'étend donc sur 43 jours.

2. Que peut nous apporter le temps de pénitence ?

Pour la majorité des chrétiens non pratiquants, le Carême n'a pas d'impact sur leur vie. Il a plutôt une connotation négative. Notons cependant qu'un certain nombre de chrétiens non pratiquants viennent recevoir les cendres le mercredi des cendres. C'est un rite riche de symbole qui touche les cœurs, fait réfléchir à la destiné humaine et invite à un retour à Dieu.

3. Pourquoi quarante jours de pénitence ?

Il y a quarante jours de pénitence parce que quarante est, dans la Bible, un chiffre symbolique qui exprime un temps d'attente et de maturation, le symbole de l'épreuve qui prépare à rencontrer Dieu. Les hébreux sont restés quarante ans dans le désert avant d'entrer dans la terre promise. Moïse et Élie sont restés quarante jours sur le Sinaï. Jésus a été envoyé par l'Esprit pendant quarante jours dans le désert avant de commencer sa mission. Le mot "Carême" est une contraction du mot latin "quadragésimal" qui signifie quarantième.

4. Le sens du Carême : le temps du désert

Le Carême est donc d'abord le mémorial du temps des hébreux dans le désert et des quarante jours de Jésus dans le désert. 40 jours, c'est donc le temps du désert qui est le lieu du dépouillement, de la solitude, de l'épreuve et de la rencontre avec Dieu. C'est le premier sens du Carême qui au cours de son histoire s'est enrichi de sens divers.

Messages du pape pour le Carême

1. Les messages du pape pour le Carême

Les messages du pape pour le carême sont nombreux - Chaque année dans la Salle de presse du Saint-Siège, il y a un message du pape pour le Carême dans lequel il exprime un aspect du sens du Carême.

Les messages du pape pour le Carême sont souvent rendus publics le jour du mercredi des Cendres, lors de l' homélie à la basilique Sainte-Sabine de Rome où a eu lieu la première station quadragésimale.

Appel du pape pour le Carême

Il y a un message du pape pour le Carême, un discours du pape chaque année à Sainte-Sabine le mercredi des Cendres dans l'homélie de la messe et la célébration pénitentielle.
Messages pour le Carême

Message du Pape François pour le Carême 2020, "Nous vous en supplions au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu".

Message du Pape François pour le Carême 2016, "C'est la miséricorde que je veux et non les sacrifices".

Message du Pape François pour le carême 2014, Il s'est fait pauvre pour nous enrichir par sa pauvreté (cf 2 Cor 8,9)

Message de Benoit XVI pour le Carême 2013, dans le contexte de l'année de la foi, Croire dans la charité suscite la charité « Nous avons reconnu et nous avons cru que l'amour de Dieu est parmi nous » (1 Jn 4, 16)

Message du pape Benoît XVI en 2010

Benoît XVI Message du pape pour le Carême en 2008 dans la salle de presse du Saint Siège

Origine et histoire du Carême

1. L'origine du Carême et l'histoire du Carême

L'origine du Carême est complexe. À l'origine du Carême, il y avait avant Pâques un jeûne de 6 jours qui, dès le IV ° siècle, a été fixé à 40 jours. Il y eut des variations dans la manière de calculer ces 40 jours. Le jeûne de quarante jours s'est prolongé par le jeûne pascal de 6 jours (la semaine sainte), les deux jeûnes étant séparés par 2 jours festifs : le samedi (mémorial de la résurrection de Lazare) et le dimanche des Rameaux.

Le temps liturgique du Carême s'est constitué au cours du IV° siècle à Jérusalem, Constantinople, Rome et Alexandrie. L'origine du Carême résulte d'éléments divers : la préparation des catéchumènes pour être baptisé à Pâques et le temps de pénitence publique pour la réconciliation des pécheurs.

L'Histoire du Carême

Vers le V°- VI° siècle, les quarante jours de ce temps commençaient le sixième dimanche avant Pâques et se terminaient le Jeudi Saint, jour de réconciliation des pénitents, les dimanches faisant partie du Carême. Lorsque au Moyen-Âge, la généralisation du baptême des petits enfants a mis à l'arrière plan le catéchuménat et que la pénitence publique est tombée en désuétude, il y a eu un tournant dans l'histoire du Carême qui est devenu essentiellement un temps de pénitence pour tous, il fallait se confesser et accomplir sa pénitence pour "faire ses Pâques".

2. Documents sur le sens, l'origine du Carême et l'histoire du Carême

Documents sur l'origine du Carême et l'histoire du Carême

Le Carême par internet

Le temps liturgique de préparation à Pâques est un temps favorable pour faire une retraite car c'est un temps de conversion. On peut faire une retraite de Carême par internet grâce aux sites de retraite des dominicains ou des jésuites. Les jésuites et les dominicains offrent une retraite de carême par internet d'un style différent.

La retraite de Carême par internet des dominicains, plus contemplative, propose des médiations quotidiennes, des conférences spirituelles et la participation à l'office des vêpres chanté.

La retraite de Carême par internet des jésuites, fondée sur les exercices spirituels, donne des éléments variés pour soutenir la prière personnelle et la démarche de conversion.

Différentes propositions pour vivre le carême en ligne, en plus des propositions des jésuites et des dominicains.

1. Retraite de Carême par internet sur le site des dominicains : Retraite dans la Ville

Les Dominicains, situés au Couvent de Lille, proposent une retraite de Carême par Internet, Retraite dans la Ville, pendant tout ce temps liturgique. Ce site apporte :

Chaque jour des courtes méditations envoyées par mail ou consultables sur le site et l'office des vêpres chanté par les frères.

Tous les dimanches une conférence spirituelle accessible sur le site en audio.

Vous disposerez aussi d'une boîte où déposer vos intentions de prière, un lieu où poser toutes vos questions.

Il est possible d'être accompagné individuellement avec un frère dominicain ou une sœur dominicaine.

Ce site propose aussi un forum pour discuter entre retraitants et un espace où les frères répondront à toutes vos questions.

2. Retraite de Carême par internet sur le site des jésuites : Notre-Dame du Web

Retraite sur Notre-Dame du Web est un centre spirituel ignacien sur Internet. Il propose une retraite de carême par internet. Notre-Dame du Web donne cette retraite de Carême par internet depuis février 2000 !

Chaque semaine vous recevrez par courrier électronique des propositions multimédia pour soutenir votre démarche de conversion. Oeuvres d'art, musiques, fonds d'écrans, enseignements, indications pour la prière, exercices pratiques, livre d'or... Tout est déployé pour soutenir votre prière et enrichir votre foi en s'inspirant de la spiritualité ignacienne : « chercher et trouver Dieu en toute choses ».

La retraite de Carême par internet, en lien avec la liturgie, s'appuie sur les messes des dimanches car l'Église nous y ouvre largement les trésors de l'Écriture.

Pour vivre cette retraite de Carême, il suffit de s'inscrire en ligne ; il ne s'agit pas d''un formulaire d''inscription mais d'un mail que vous envoyez au webmaster.

Documents sur les retraites de Carême par Internet

http://cybercure.catholique.fr/wp-admin/post.php?post=138&action=edit